ブラジル仏教　勉強ノート

 おはようございます。今日は親鸞聖人の「正信偈」をお勤めしたました。　 お経のない方はこちらからダウンロードしてください。もちろん無料です。 それでは一緒にお勤めしましょう。 浄土真宗の教えを頭だけでなく身をもって体得するには生活を通して体感することが大事なんでしょう。ですから、まずお勤めをして法語を読んで、感想を述べる。話し合いをするの３点を一緒にセットとして学ぶのが大切なのです。 　私も５3歳になってますます歳をとってしまい、元々弱い体がますます弱くなっていますが、幸い最近はYouTubeで身体のメンテナンスの動画がたくさんあるので見ています。 見てるだけでは効かないのでやってみます。そうすると体の反応で自分にはその運動があっているか、正しくやっているのかわかります。　意外と自分には合わないと思ってやってみるとすごい効果があったりして、自己判断がいかに当てにならないかわかります。 仏教の教えも、そのお話を聞くだけでなくお勤めをしてみる。「南無阿弥陀仏」と念仏をしてみる。お勤めをしてみる、そして感想を書き留めたり、人と話したりする中で身でわかってくるものがあると思っております。 ぜひ、一緒にお参りしましょう！ (２ー1)　御さらえの御文 　そもそも、今度 一七箇日 報恩講 のあひだにおいて、 多屋 内方 もそのほかの人も、大略信心を決定したまへるよしきこえたり。 めでたく 本望これにすぐべからず。さりながら、そのままうちすて候へば、信心もうせ候ふべし。 細々に 信心の溝をさらへて、弥陀の法水を流せといへることありげに候ふ。 それについて、 女人の身は 十方三世の 諸仏にもすてられたる 身にて候ふを、阿弥陀如来なればこそ、かたじけなくもたすけましまし候へ。そのゆゑは、女人の身はいかに真実心になりたりといふとも、疑の心はふかくして、また 物なんどの いまはしくおもふ心はさらに失せがたくおぼえ候ふ。ことに在家の身は、 世路 につけ、また子孫なんどのことに よそへても 、ただ今生にのみふけりて、これほどに、はや目にみえて あだ なる人間界の 老少不定 のさかひとしりながら、ただいま三途八難に沈まんことをば、露ちりほども心にかけずして、いたづらにあかし暮すは、これつねの人のならひなり。 あさまし といふも おろか なり。 これによりて 一心一向 に弥陀一仏の悲願に帰して、ふ

おはようございます。毎朝朝７：３０からお参りを生中継しております。　一緒にお参りしましょう。 　今日もブラジルのマリリアはいい天気でサラも朝から本堂で日向ぼっこです。　サラちゃんとファビアと私3人が本堂にいます。ネット中継を毎日のように見てくださる方も数人から時には数十人おいでになるので遠く離れていても一緒にお参りできるのは嬉しいです。 今日は阿弥陀経のお勤めです。 伽陀 阿弥陀経 　８ページ 短念仏 和讃　十方微塵世界の　添　万行の　　５０ページ 回向 願以此功徳 御文　１−１５ 宗名の御文 となっています。　それでは動画をどうぞ。 (1-15)　　宗名の御文 　問うていはく、当流をみな世間に流布して、一向宗となづけ候ふは、いかやうなる子細にて候ふやらん、不審におぼえ候ふ。 　答へていはく、あながちにわが流を一向宗となのることは、 別して 祖師（親鸞）も定められず、おほよそ阿弥陀仏を一向にたのむによりて、みな人の申しなすゆゑなり。しかりといへども、経文（大経・下）に「一向専念無量寿仏」と説きたまふゆゑに、一向に無量寿仏を念ぜよといへるこころなるときは、一向宗と申したるも子細なし。さりながら 開山 （親鸞）はこの宗をば浄土真宗とこそ定めたまへり。されば一向宗といふ名言は、さらに本宗より申さぬなりとしるべし。されば 自余の浄土宗 はもろもろの雑行をゆるす、わが聖人（親鸞）は雑行をえらびたまふ。このゆゑに真実報土の往生をとぐるなり。このいはれあるがゆゑに、別して真の字を入れたまふなり。 　またのたまはく、当宗をすでに浄土真宗となづけられ候ふことは分明にきこえぬ。しかるに この宗体 にて、在家の罪ふかき 悪逆 の機なりといふとも、弥陀の願力にすがりてたやすく極楽に往生すべきやう、くはしく承りはんべらんとおもふなり。 　答へていはく、当流のおもむきは、信心決定しぬればかならず真実報土の往生をとぐべきなり。さればその信心といふはいかやうなることぞといへば、なにの わづらひ もなく、弥陀如来を一心にたのみたてまつりて、その余の仏・菩薩等にもこころをかけずして、一向にふたごころなく弥陀を信ずるばかりなり。これをもつて信心決定とは申すものなり。信心といへる二字をば、まことのこころとよめるなり。まことのこころといふは、行者のわろき自力のこころにてはたすからず、如来の他力のよきこころに